处理和预防群体性事件不妨借鉴一下古人的“执政理念”

作者：吴极

当前，社会正处于深化、转轨时期，各种社会矛盾异常突出，严重影响到和谐社会的形成，最突出的表现是以“上访”、“围攻”为特征的群体性事件，比如贵州瓮安事件、广州天河拆迁事件以及最近发生在贵州的“舞龙”事件。

前两天，我看了一篇《人民日报》的文章，题目是《妥善处理“上访”考验基层执政能力》，文章指出有些地方政府对“上访”问题不敢正视，把上访群众当作“刁民”，甚至滥用警力简单粗暴阻止“上访”，造成干群关系的对立，呼吁只有理性看待“上访”现象，充分理解群众的“上访”行为，真正做老百姓的贴心人，为民分忧，为民解难，不断化解在发展过程中产生的各种问题，群众“上访”现象才能逐渐减少。

我在基层工作，耳濡目染也听到过一些群体性访民的呼声，应该说90%以上的要求是合理的，或者是应该给予足够重视的，但由于没有很好的处理，才引发了群体性事件。这不是用一个“刁民”就能概括了的，反映了我们基层的执政理念出了问题。昨天我看了清代江苏戏曲家沈起凤先生写的《谐铎》一书，里面“异人驱蝇”的故事，引起了我对“执政理念”的思考，现写出来，也许会对解决当前社会矛盾有所启示。

据说，沈起凤有个叔叔名叫沈鸣皋（gāo），字楚鹤，任直录保定府太守。他管理下属，治理民众都很严厉，由于名利心强，因此在当时的官场上便有了“能吏”之名。当时沈起凤的姐夫邵南俶在京作御史官，他给沈鸣皋推荐了一个宾客。这人姓熊，字子静，相貌丑陋，不太识字。沈鸣皋不明白侄女婿何以推荐这样的人来做他的门客，但仍然招待了他。熊子静来后，每日除了饮食睡觉外，只是一个人兀然独坐，也不与人搭话交往。

    转眼已过半年，一天熊子静向沈鸣皋辞行，沈鸣皋就准了。

   熊子静临行时说：“我在这蒙您招待，临走时想为您表演个雕虫小技。”沈鸣皋很高兴，连连答应下来，并召集家中的宾客一同来观看。

  众人都集中在家中大堂上，熊子静独坐中间。当时正是大暑季节，天气酷热，堂中嘤嘤嗡嗡全是苍蝇。有的飞来飞去的，有的顺着人的颈脖爬上爬下，耳边尽是轰鸣之声，眼前所见，如撒沙抛豆一般。众宾客左右挥面，扑打不迭，心烦意乱。熊子静见状，命童子手持蒲扇，从左右两边，向大堂中间驱赶苍蝇。众人正不解，熊子静却从袖中取出两根筷子，朝空中乱飞的苍蝇夹去，夹了就放入袖中。如此这般，筷子从来没扑空过，过了一会儿，待到屋中苍蝇全入他的袖中时，他才将双筷收起。众人方缓过神来，敬佩不已，便簇拥着他，谈笑着去赴饯行宴席。

宴席上，主、客尽兴畅饮，等喝完了酒，熊子静打开袖口，略一抖动，苍蝇又都飞了出来，顷刻之间，厅中又嗡嗡嘤嘤之声响成一片。此时只见熊子静对苍蝇说道：“你不来打扰我，我也不捉你。快去吧！ 快去吧！”须臾之间，但见苍蝇纷纷四散离去。转眼之间，厅中绝无一只苍蝇，万分寂静，众人皆惊不已。

    沈鸣皋马上明白他是一位异人，便赶忙命人取来银子送给他。熊子静拒绝了沈鸣皋馈赠的银子，并说道：“希望刺史大人治理民众，也能像我治理苍蝇一样，如此则一郡的官员、民众都要享福了。”说完，便拂袖而去。

看了这个故事，我不由的想到了，有些地方政府为了完成所谓的政绩工程、样板工程、形象工程大肆扰民，强制拆迁，搞的民众苦不堪言。很多民众被迫起来维权，又被污蔑为刁民闹事。

   我想故事中的异人熊子静，大概也就是想通过驱蝇的表演告诉沈鸣皋：为官者，当以民为重，以爱民、富民、安民、保民、不扰民为上。如果为了自己在上级眼中的政绩如何，不管下面实际情况怎样，一味为了自己的所谓政绩，赚个“能吏”之名，则很有可能会伤害民众，到头来，损害的将是民众对我们的信任，肯定是得不偿失的。

时代变了，我们面临的执政环境变了，但人性没变，民心的期待没变。沈起凤先生写的“异人驱蝇”的故事应该具有借鉴意义。