一家之言：彻底否定《色.戒》的“色”文化

一家之言：彻底否定《色·戒》的“色”文化
电影《色·戒》是当前文化界的一个热点。导演李安及其同僚获了好多大奖，赚了个金盆钵满。这是得到世人认同的一个信号。但是，《色·戒》所宣扬的“色”文化，却无法让人认同。电影的本意是戒色-----执著于色情会带来灭顶之灾，可实际上是展示色情魅力，为取悦观众，宣传一种垃圾文化。证据何在呢？
一、              以色报国，自感堕落。人报国的方式有多种选择，当日本侵略中国的时候，有钱的出钱，有力的出力。而王佳芝出的是什么？是色。色能救国吗？这就是中华民族被日本侵略的原因之一。自甘堕落的民族是直不起腰的。用色可能诱惑一个甲汉奸，杀死一个甲特务，可还会出现乙汉奸、丙特务。民族不内强，是不会有好结果的。
二、              色是什么？我们不是伪君子，不做道德解释。从中华民族的文化中，你找不出“色”的公开化倾向，都认为“色”是禁忌的，是隐秘的。前段时间的性具展并没有被社会认同，现在也是销声匿迹了。你用“色”救国是不符合中华民族的文化习惯的，就是说，这个故事创作意图本身是不合法的。当然，也可能现实中有原型，但个别人的个别行为是不必如此渲染的。我们没必要对一个妓女的行为大加弘扬。
三、              剩下来问题就很明显了。《色·戒》就是借“色”来哗众取宠，推行色文化，为了好过关，将“色”打上了正义的标签，愚弄国人，愚弄老外。在当前色情文化世界性泛滥的状态下，《色·戒》又推了它一把，且名利双收。
四、              学生们的爱国热情也有多种选择的，为何看上了王佳芝的“色”。这其实是导演的意图吧，不是当年爱国学生的想法。你用中华民族的垃圾文化，又渲染了一番，挣得了什么，又失去了什么？王佳芝死了，可易先生却还活着。就像流行病来了，中医却衰败了。我们这些卫道士是不是该发出什么哀鸣呢？嗨，该说的要说，享受“性”的还是要享受。我问大众，不失不得，你失去的是什么呢？（陆早）